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开展“双创”活动宣传——追求文明、高雅的文化品位
2014-04-22 信息来源: 9220381f742eb8c7d793165df0ec50

追求文明、高雅的文化品位

地理组 皋万莉

老师们,同学们,早上好。随着人民群众物质生活和精神文化生活水平的不断提高,什么是文化,关于文化品位与品格等问题也就越来越被纳入到社会公共话语的视野。可以肯定,当温饱问题还是人们的头等大事,国民基础教育在总体上还十分落后、民众的精神文化生活还相当单调和苍白时,所谓文化品位,对大多数人来说无疑很有一点奢侈的意味。

要谈文化品味还从什么是文化说起,什么是文化?余秋雨先生认为文化是一种由精神价值、生活方式所构成的集体人格,一切文化的最后成果,就是中国人的集体人格。文化不应是文字和知识的堆砌物,而是人对生命敏感和谐的感受和体验,是人内心里的一种精神实体,真正的文化应该是和生命一体存活的。龙应台说文化是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱? 独处时,他,如何与自己相处?所有的教养、原则、规范,在没人看见的地方,他怎么样?

文化是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。希腊的山从大海拔起,气候干燥,土地贫瘠,简陋的农舍错落在荆棘山路中,老农牵着大耳驴子自橄榄树下走过。他的简单的家,粉墙漆得雪白,墙角一株蔷薇老根盘旋,开出一簇簇绯红的花朵,映在白墙上。老农不见得知道亚里斯多德如何谈论诗学和美学,但是他在刷白了的粉墙边种下一株红蔷薇,显然认为“美”是重要的,一种对待自己、对待他人、对待环境的做法。他很可能不曾踏入过任何美术馆,但他起居进退之间,无处不是“美”。

如果你以为文化只发生在音乐厅和博物馆里,如果你以为追求文明、高雅的文化品味只是艺术家文学家少数精英的事情,对不起,你错得可真离谱。大街小巷,市场广场,教室校园,在城市的任何公共空间里,在我们整个呼吸、工作、睡觉、游玩、思考的生活环境中,都体现出了文化文化品味的建立是在文化素养和文化底蕴的基础上的,每个人的文化素养都不是天生的,而是通过对社会生活的体验,通过参与文化活动、接收文化知识教育而逐步培养出来的。什么叫底蕴呢,就是一种共同的价值观,祖辈父辈层层传递,家家户户耳濡目染,一个不识字的人也自然而然陶冶其中,价值观在潜移默化中于焉形成。一个人在待人接物、谈吐举止、生活方式、观点见解、气质修养、道德操行、精神寄托、理想信仰等方面的表现,都体现了他的文化品位。

需要警惕的是,由于文化品位在相当程度上是一种文化的消费方式,所以商业因素对文化品位的干扰和渗透几乎是无孔不入的。商业经常以营造和推广流行时尚的操作方式,介入到对文化品位的开发、塑造和引导过程中来。而时尚里面恰恰有太多伪文化、浅薄文化、媚俗文化的杂质,对于尚处在成长期的我们的高中生来说,文化品位尚未形成,无法判断商业化操作赤裸裸的功利性目的,又受某些传媒的反作用影响,成为了低俗文化的消费品,喜欢流行时尚无可厚非,只是请你在打上喜欢烙印的时候多问问自己为什么,对自己的爱好与追求多问问自己为什么,对自己的言行举止多问问自己为什么,对自己叛逆的或者非主流的行为多问问自己为什么。

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